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  • 三论破神思想探讨

    上看,无论神在身体表层或内部,都可以根据它常住不变的特性、保护身体的作用来保证身体不受侵蚀、常住不坏。但这不符合现实,所以不能成立(责处破)。[16]〔4〕、根据外人“以身知有神我”之意,论主推断:...

    觉灯法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    起吊大碑仅用近3个小时,就顺利地完成了上岸的工作。为了保证大碑起吊顺利安全,在有关部门的协调下,这天京杭大运河南至横塘,北至浒关全线封航4小时,并由航管处,海事部门派出了十几只巡视艇维护水上交通。 ...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    无限。这个无限的存在就是如孙中山所说的“人民的生活,社会的生存,国民的生计,群众的生命”[13](民生主义)。保证群体永存的法则,就是仁、义、礼、智、忠、孝等等群体伦理原则。于是,儒家认为,通常情况下...

    黄玉顺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    保证成功,而且已经具足相当能耐,可以分身无数,度人无数。所以凡作救护众生之事,也成了举手之劳,顺理成章。然而大菩萨之所以伟大,是在于他从凡夫地当小菩萨,一路跌跌撞撞走来的伟大;他可以在任何时候,只要看到...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 古塔的踪影

    三分之一左右。金刚宝座塔的基座已经成为塔身的主要部分,座子本身比上部小塔要大得多。过街塔下的座子也较上面的塔高大得多。塔的基座部分的大大发展,与中国古建筑传统中一贯重视台基的作用,有着密切的关系。它不仅保证...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    增加,始终是上述5所。五尼寺接纳的佛僧比僧寺多得多,有时一寺就达200多人(如据S2669《沙州诸寺尼籍》记载,五代时大乘寺至少有尼众209人),其管理措施的有效合理应是保证这些尼寺长存久盛的重要原因...

    杨宝玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

    正道,保证始终不退罢了。还有,《般若波罗蜜·不退品》中说,须菩提问:世尊,菩萨退转退的是什么呢?是色阴退,还是受、想、行、识退?佛答:都不是。又问:那么,是五阴之外的退?佛答:也不是。须菩提问:若都不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    绝门为沙门”(《资治通鉴》卷一百四十八,天监十五年),结果是寺院和僧尼数量激增,几倍或十几倍于南朝,出现诸多问题。对此,王朝加强了对宗教事务的行政管理,如孝明帝要求地方官员要保证推荐的僧人候选人的质量,...

    任杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    一系列维护统一安定的举措。例如,实行府兵制,“寓兵于农”,兵农合一,从均田农民中点兵,保证了兵源;中央设置12卫,全国各地设置634个军府(其中关内有261府),京城附近拥兵26万,形成朝廷“居重驭轻”之...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    发展与兴盛的重要保证。佛教自东汉以来在中国广泛深入的传播发展,实与僧侣严守戒律密切相关。   自明代狂禅盛行以来,戒律趋于废弛,从而带来了佛教精神的丧失,佛教日渐处于颓势,至清末民国时期,社会上...

    陈金凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html